Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества.

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе - они станут развязными, если удалишь от себя - возненавидят.

Не быть по достоинству оцененным и не таить обиду - разве это не возвышенно!

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Будучи вне дома держите себя так, словно принимаете почетных гостей, пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.

Благородный муж с достоинством ожидает велений неба, низкий человек суетливо поджидает удачу.

Люди хотят для себя богатство и славу. Если то и другое нельзя обрести честно, их надо избегать. Люди страшатся бедности и безвестности. Если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Будь текуч, как вода, покоен, как зеркало, отзывчив, как эхо, и невозмутим, как тишина.

Не стремясь навстречу приходящему и не устремляясь вслед за уходящим, можешь жить одной жизнью с изначальным истоком Неба и Земли, в котором нет ни прошлого, ни настоящего.

Обыкновенные люди видят то, что проявилось, но не могут заметить сокрытое. Достойные люди видят сокрытое, но не могут довериться переменам. Мудрый доверяет переменам, чтобы пребывать в неизменном.

Тот, кто ищет близкое, не заметит далекого. Тот, кто вслушивается в шорохи, не услышит, как грохочет гром. Мудрый ни на что не смотрит и потому все видит. Он ничего не слушает и потому все слышит.

Хороший торговец прячет свои богатства и кажется нищим.

Когда чистое золото объято огнем, оно блестит еще ярче.

Уток, вышитых на ковре, можно показать другим, но игла, которой их вышивали бесследно ушла из вышивки.

В гуще белых облаков не видно белых облаков. В журчании ручья не слышно, как журчит ручей.

Слепота - это ясность зрения, глухота - чуткость слуха, опасность - это покой, удача - это несчастье.

Одна стрела сбивает одного орла. Две стрелы - это уже слишком много.

Тот, кто хранит чистоту помыслов, должен отказываться от сладкого куска.

Друзьям оставь втрое больше, чем себе. Для себя храни хотябы крупицу первозданной чистоты сердца.

Получая, не бери больше положенного. В добрых делах не делай меньше доступного тебе.

Чистое всегда выходит из грязи, светлое рождается из тьмы.

Стоит отрешиться от соблазна того, что мы предвосхищаем в своем воображении, как наши помыслы станут непоколебимыми, а наши поступки - безупречными.

Тот, кто хочет прослыть бескорыстным, делает это из жадности.

Когда, содеяв зло, человек боится, что о нем узнают люди, он еще может найти путь к добру. Когда, сделав добро, человек старается, чтобы о нем узнали люди, он порождает зло.

Учись находить в жизни радость - вот лучший способ привлечь счастье.

Если за всю жизнь ничем не переболел - это беда.

Лучше оберегать уже достигнутое, чем мечтать о еще не свершенном. Лучше предотвратить будущую ошибку,чем сожалеть о прошлом пригрешении.

Лишь когда постигнешь радость в печали, поймешь, чем живет сердце.

Суди о человеке по тому, как он оканчивает свои дни.

Если я не славлю красоту, кто может приписать мне уродство.

Устрани то, что загрязняет сердце и оно станет чистым.

Ошибки других нужно прощать, а собственные ошибки прощать не надо. Собственные лишения можно стерпеть, но вид чужих лишений терпеть нельзя.

Несмотря на научно-технический прогресс человечества, нередко ответы на духовные вопросы остаются для человека недоступными. Здесь и приходят на помощь Китая. Чтение и пословиц позволяет лучше понять себя и мир.

О благородных людях из неблагополучных семейств

Для многих будут интересны китайские цитаты в виде пословиц, дошедших с древних времен существования Поднебесной до наших дней. Нередко они описывают ситуации из повседневной жизни. Это описание, несмотря на тысячелетия истории, не перестает быть актуальным и в наши дни.

Например, следующая цитата показывает, что не всегда будущее человека определяется его происхождением:

И в вороньем гнезде рождаются фениксы.

Данные слова говорят о том, что даже в семье, члены которой подвержены порокам и пагубным пристрастиям, могут рождаться достойные личности. Нельзя сказать, что эти случаи закономерны - они являются скорее исключением, нежели правилом. Но китайское изречение говорит о том, что может случиться и такое - человек, родившийся в неблагополучном семействе, может проявить себя в течение своей жизни кардинально отличающимся от других членов рода образом.

О лишних словах для вразумления

Мудрость Поднебесной помогает разобраться в сложнейших обстоятельствах, емко описывая одной фразой целый ряд возможных ситуаций. Например, такова следующая пословица:

Коли одно слово не образумит, не образумит и тысяча слов.

Эта мудрость может относиться и к случаю, когда нужно вразумить глупого молодого человека, прожигающего свою юность, и, если надобно, направить на путь истинный того, кто не желает трудиться в определенной сфере, которая могла бы приносить весомый доход. Полезны будут эти слова и женщинам, мечтающим вразумить своих непутевых супругов. Это китайское изречение помогает ясно понять, что там, где человеку приходится повторять одно и то же сотню раз, в действительности он не слышит обращенных к нему слов. Поэтому не стоит зря повторять просьбу больше одного раза - ведь результат будет тем же.

Афоризмы Конфуция

Китайский мудрец Конфуций известен своими изречениями. Он был самым обыкновенным человеком, хотя сегодня его учение нередко связывают с религией. Настоящее имя Конфуция - Кун Цю. Его идеи строятся на морали и этике, нравственных основах взаимодействия людей.

Например, известно следующее мудрое :

Перед тем как мстить, вырой две могилы.

Человек, который претерпел несправедливость от кого-либо, нередко наполняется желанием отомстить, восстановив таким образом справедливость. Но в действительности даже справедливое возмездие приводит к негативным последствиями - об этом предупреждает мудрец в своем красноречивом выражении. Его стоит помнить каждому, кому незаслуженно причинили вред. Простив обидчика, человек в первую очередь делает благо себе. Прощение помогает обезопасить себя от дальнейшего зла, которое может быть вызвано местью.

Золотое правило морали, разработанной Конфуцием, звучит так:

Не делай другому того, чего не желаешь себе.

Во многом эта китайская цитата перекликается с христианским учением о том, что к ближнему человек должен относиться таким образом, какого отношения он ожидает к самому себе. Не всегда удается воплотить эту концепцию в реальности. Но подобное отношение приносит свои плоды и способно сделать взаимоотношения между людьми намного позитивнее.

Учение Конфуция оставалось популярным в течение практически двадцати столетий. Многие его цитаты касаются вопросов развития личности, обретения благородства. Китайский мудрец говорил:

Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра.

Если человек постоянно откладывает работу над собой до лучших времен, то, скорее всего, они для него не наступят никогда. Бороться с дурными пристрастиями можно только «здесь и сейчас» - в противном случае эти попытки будут лишь пустыми мечтами.

Мудрость Сунь-Цзы о достижении цели

Во всем мире известны и мудрые изречения Сунь-Цзы - древнекитайского стратега и мыслителя. Он считается автором знаменитого трактата «Искусство войны», а цитаты этого мудреца до сих пор пользуются популярностью.

Многие фразы Сунь-Цзы раскрывают закономерности достижения целей и успешной жизни. В этом отношении его фразы будут полезны современным читателям. Например, известна следующая китайская цитата, принадлежащая этому мудрецу:

Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояния в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути.

Здесь Сунь-Цзы метафорически говорит о том, что не всегда для достижения определенной цели необходимы специальные условия - такие как талант или богатство. Человек, который не обладает талантом, но который готов упорно трудиться, достигнет своей цели быстрее, чем одаренный в определенной сфере счастливчик, не желающий трудиться. Многие впадают в другое заблуждение, заключающееся в идее, что для достижения успеха необходимо богатство. Немало успешных на своем поприще людей стали таковыми, не будучи финансово обеспеченными в начале своего пути.

И те, кто не имеет особых талантов, и те, у кого нет «золотых гор» для реализации своей цели, смогут достичь желаемого, если прислушаются к данной китайской мудрости. Цитата эта показывает, что, если каждый день упорно двигаться к своей цели, она непременно будет достигнута. Это произойдет даже в том случае, если скорость продвижения к желаемому будет сравнимой со скоростью клячи.

Изречение о необходимости соблюдать баланс

Следующая китайская цитата, принадлежащая мудрому Сунь-Цзы, гласит:

Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах.

Данные слова напоминают, что, с одной стороны, жестоких людей рано или поздно также постигают серьезные неприятности. Ведь мир устроен гармонично, и все плохое, что исходит от человека, рано или поздно к нему возвращается.

Но нельзя впадать и в другую крайность, становясь слишком уступчивым. Это тоже не приносит пользы для самого человека, хотя и может быть вполне удобным для окружающих. Если быть чересчур мягким там, где это совершенно не требуется, можно и самому угодить в ловушку.

Китайские цитаты о жизни

Жизнь нередко сравнивается с игрой, и мудрость Поднебесной продолжает эту метафору:

Ошибочный ход одной фигурой — и партия проиграна.

Люди нередко недооценивают важность мелочей. Им кажется, что если закрыть глаза на то, что кажется несущественным, все равно можно достичь успеха. Это не совсем так. Ведь в жизни, как и в шахматной партии, каждый из ходов имеет значение. Только учитывая каждое свое действие и заранее планируя всю стратегию, можно рассчитывать на успех в определенной области.

Следующая цитата учит, как следует вести себя в любой жизненной ситуации:

Не удерживай то, что уходит, не отталкивай то, что приходит.

Применяя эту мудрость в любой жизненной сфере, можно рассчитывать на успех. Не стоит удерживать людей или обстоятельства, цепляясь за них - это лишь принесет страдание. С другой стороны, не стоит и противиться переменам. Подобное отношение к жизни сделает любого человека более счастливым и гармоничным.

Еще одна учит умению находить приятные моменты:

Учись находить в жизни радость — вот лучший способ привлечь счастье.

Если это получается у человека, со временем приятных мгновений в его жизни становится все больше. Но начинать необходимо с малого, учась отыскивать хорошее даже в самом обыденном дне.

О воле

Еще одна пословица говорит о том, что на протяжении всей жизни человек должен воспитывать в себе силу воли. Жизнь была дана матерью и отцом, а упорство и решимость - это те качества, которые личность должна воспитывать в себе самостоятельно.

Родители дали тебе жизнь - волю воспитывай сам.

Зачастую все, что могут дать мать с отцом - это жизнь. Воспитать в человеке волю при помощи внешнего воздействия возможно, но это - долг самого человека, а не его родителей. Этому учит китайская пословица.

О родительской любви

Следующая пословица еще раз говорит о том, насколько слепы могут быть родители в отношении своих детей:

Еж считает шкурку своих детей мягкой.

Эта китайская мудрость сравнивает безусловную и часто слепую родительскую любовь с отношением ежа к своим детенышам, которому кажется, что у них нет на спине колючек. В действительности это не так. И если избежать такого отношения к своему ребенку, то в его жизни будет гораздо больше правды, нежели если родитель слеп к любым его недостаткам.

Китайская мудрость - это неисчерпаемый колодец полезной информации для современных людей. Они помогают разрешить насущные проблемы, обрести мир в душе, лучше понять то, каким образом устроен мир.

Существует древняя китайская поговорка: «Каждая мысль человека известна Небу и Земле; они позаботятся о том, чтобы добро вознаграждалось добром, а зло было наказано».

В древнем Китае считалось, что люди должны быть вознаграждены за добрые мысли и получить наказание за злые. На самом деле, всё сводится к важности этой мысли. В китайской традиционной культуре, в трудах конфуцианства, буддизма и даосизма было много рассуждений о том, что все мудрецы и пожилые люди с древних времен считают честность и искренность в поведении основными добродетелями.

Древние люди в Китае уважали Небо и Землю и подходили к поведению других людей с большой серьёзностью в случае, если они не соответствовали требованиям и шли против Неба и Земли, ведя себя неправильно, даже если это было неосознанно. Они всегда вели себя осмотрительно и поддерживали сознание в чистоте и спокойствии, даже когда никого не было рядом, стремясь никогда не совершать ничего против своей совести.

Однако были также люди, которые думали, что если совершат плохие дела тайно, никто не узнает. Но всё равно, такие люди никогда не смогут избежать наказания за свои поступки.

Было много таких историй в древних книгах Китая. Ниже приведены только несколько из них.

Ши Ся не присвоил себе найденные деньги и был вознаграждён огромным богатством

Во время правления Цзяцзин (1522-1566 гг.) династии Мин, в городе Уцзян провинции Цзянсу жил человек по имени Ши Ся. Он и его жена зарабатывали на жизнь разведением шелкопряда и имели две машины, ткущие шелк.

Однажды Ши Ся возвращался с рынка после продажи шёлка и нашёл мешок, набитый серебряными монетами. Он подумал:

«Если серебро принадлежит тому, кто владеет таким же мелким бизнесом как я, то всей семье будет нанесён ущерб, и им грозит разорение».

Таким образом он терпеливо ждал, когда владелец придёт искать своё потерянное серебро. Он ждал долго, сильно проголодавшись и ощущая большую усталость, пока, наконец, не увидел владельца, с тревогой ищущего потерянное добро.

Владелец был молодым человеком. Уточнив подробности в отношении пропажи, Ши Ся возвратил серебро владельцу. Молодой человек был очень благодарен ему и настаивал на том, чтобы в знак благодарности Ши Ся взял половину серебра, но Ши Ся отказался. Молодой человек пытался дать ему фрукты и пригласить на обед. Ши Ся отказался от всего этого и уехал, не назвав даже своего имени.

Вернувшись домой, он рассказал об этом жене. Его жена сказала: «Ты хорошо поступил». Сколько людей в современном обществе могли бы так поступить. В прошлом люди не рассматривали находку серебра как удачу, а чувствовали умиротворение и спокойствие только после того, как пропажа была возвращена владельцу.

После этого дела Ши Ся пошли очень хорошо, и он получил хорошую прибыль.

В какой-то год ему не удалось достать листьев тутового дерева для шелкопряда, и он был очень озабочен. Он решил вместе с десятью другими жителями пересечь близлежащее озеро и там найти листья, которые были ему так нужны. Наступил вечер, они остановили лодку у небольшой пристани и хотели приготовить ужин. Ши Ся пошёл на берег поискать кого-нибудь, кто дал бы ему огня для розжига и случайно набрёл на дом молодого человека, который несколько лет назад потерял серебро.

Молодого человека звали Чжу Энь. Они очень обрадовались, увидев друг друга, и хорошо поговорили. Ши Ся рассказал ему о том, что в его родном городе не хватает листьев тутового дерева, и что они должны были пересечь озеро, чтобы найти их на горе Дунтин.

Чжу Энь сказал:

«У меня много тутовых деревьев в саду, и они выросли за последнее время очень хорошо. Там более, чем достаточно, так что листьев хватит для обеих наших семей. Они словно выросли для вас, мой брат. Разве это не предопределённость?»

Ши Ся сказал:

«То, что я пришёл к вам в дом сегодня также предначертано судьбой».

Чжу Энь и его жена были вне себя от радости и решили приготовить еду в честь приезда Ши Ся и оставить его ночевать. Они собирались убить курицу, когда Ши Ся вернулся после того, как отнёс огонь людям на лодке. Он немедленно остановил их:

«Я очень благодарен вам за вашу доброту, но нет никакой необходимости в том, чтобы убивать жизнь!»

Позже Чжу Энь постелил кровать для Ши Ся, положив дверь на два стула. В тот вечер Ши Ся услышал, что куры внезапно сильно закричали. Он встал и быстро вышел на улицу, чтобы посмотреть, что случилось. Именно тогда он услышал очень громкий стук внутри дома, что-то тяжелое упало на его кровать. Чжу Энь услышал грохот и поспешил посмотреть, что случилось. Он увидел, что дверь разлетелась на куски, и стул лежит на боку.

Потрясённый, он сказал:

«Упала балка, которая находилась над кроватью! Мой брат, ты не хотел, чтобы я убивал курицу, теперь она спасла твою жизнь, чтобы отплатить тебе за твоё милосердие».

На следующий день Чжу Энь отправил Ши Ся домой на лодке, полной тутовых листьев, которые так были ему нужны. Позже они узнали, что лодка самого Ши Ся, на борту которой было десять человек, попала в шторм и опрокинулась. Только один человек остался в живых и сумел вернуться с ужасными новостями. Ши Ся сказал Чжу Энь:

«Если бы ты любезно не предоставил мне ночлег, я бы тоже погиб».

Чжу Энь сказал:

«Это случилось потому, что ты был вознаграждён за добрые дела!»

После этого случая Ши Ся и его супруга стали больше помогать другим и старались делать добрые дела. Один из их соседей был достаточно богат, но его интересовала только прибыль, поэтому он нёс потери каждый год. Ши Ся же, за доброту и щедрость, накопил значительные ценности в течение десяти лет и стал самым богатым человеком в городе.

Его дети и внуки также были очень добродетельны, это передавалось из поколения в поколение. Все «совпадения», с которыми столкнулся Ши Ся, не были случайными; все они были устроены Богами.

Есть такая поговорка: «Семья, которая накапливает добродетель, всегда будет иметь процветание в будущем» . Ши Ся был вознаграждён добром за добрые дела; его неудача превратилась в благословение, и, в конце концов, он приобрёл настоящее богатство.

Красота розы – в цветке, достоинство слова – в краткости.

Долгое время считалось, что являются высказывания, пословицы и поговорки, собранные в библейской Книге Притчей. С расшифровкой письменности Древнего Египта были открыты и египетские пословицы и поговорки на несколько тысячелетий старше древнееврейских. И это не все. Уже в одном из древнейших государств Востока – Шумере, люди прекрасно умели пользоваться остроумными выражениями, по сути, мало отличавшимися от современных. В этой цивилизации, впервые за историю существования древнего мира, восточная мудрость – пословицы, поговорки, высказывания, была облечена в письменную форму.

Восточные мудрости о жизни

И снова Древний Шумер. Тысячи лет назад шумерийцев терзала та же мысль о бренности бытия, что и современных европейцев:

– Жизнь проходит быстро. К чему копить, давай все растратим.

– А все-таки еще жить долго. Давай копить.

Проходили века, сменялись цивилизации, возносились к небу минареты Арабского Востока, строились дивные храмы Индии и пагоды Китая и Кореи. И на всем многолюдном Востоке сочинялись народом басни, притчи, афоризмы, пословицы и поговорки. Разные у разных народов, и в то же время имеющие множество общих черт. Ниже приводятся примеры пословиц, поговорок, высказываний, характерные для разных народов.

Китай . Совершенно необыкновенная для европейца цивилизация. С одной стороны, жестокость китайских властителей стала притчей во языцех. С другой, совестью нации были Конфуций и Лао-Цзы, чьи меткие высказывания живут уже ни одно тысячелетие.

1. Когда в дружбе исходят лишь из выгоды, сеют неприязнь и злобу. (Конфуций)
2. Будьте как можно более строги к себе, как можно более мягки с окружающими. Так не возникнет людская неприязнь. (Конфуций)
3. На пути непременно возникнет много трудностей, если надеяться на легкую дорогу. (Лао Цзы)
4. Сердце человека подобно змее – всегда полно яда. (Лао Цзы)

Что интересно, в китайском языке, так же как и в русском, существуют устойчивые выражения, называемые пословицами. Да и речь в них идет о привычных для нас понятиях:

1. О дружбе: «Нет цены у моря, солнца и дружбы».
2. Об опыте: «Старый конь найдет дорогу домой».
3. О предательстве и неблагодарности: «Вырастил тигра из тигренка – получил страдания и разрушение».
4. О неумеренной жадности: «Богач, получив Лун, захотел получить и Сычуань».

Япония. Страна удивительной смеси буддизма и древних верований. Страна самурайской чести, талантливых каллиграфов и поэтов в трех или пяти строках хокку и танка описывавших весь мир и все переживания человека. Японский язык – язык метафор, аллегорий, образных сравнений, многие из которых стали пословицами и поговорками. А темы и образы пословиц столь удаленных от нас японцев привычны и понятны:

1. О непреодолимой несправедливости: «Бессильно право там, где властвует сила».
2. О настойчивости и терпении: «От муравьиной норки разрушится и каменная дамба».
3. Об умении радоваться счастью других: «Если другие радуются, веселись и ты».
4. О терпимости: «об обычаях, заведенных в доме, не спорят».

Арабский Восток. Бухара, Багдад, знойные пустыни Йемена и зеленые сады Агры, – все это Арабский Восток. Мир коварства, лести, благородства и отваги. Мир великих политиков, ученых, поэтов и народных остроумцев. Восток – это мир Омара Хайяма, Низами Гянджеви, Хамида Моманда. А еще это народных воровских новелл – «макам», – полного собрания басней, притч, пословиц и поговорок. Вот, кстати, одна из них – коротенький отрывок из новеллы:

«Жил-был старенький ослик. И однажды он упал в колодец. Думал-думал хозяин, да так и не придумал, как помочь беде. И решил он закопать и ослика, и колодец. Позвал на помощь соседей, и начали засыпать колодец. Кричал и плакал ослик, а потом начал становится ногами на каждый кинутый ком земли. Все выше и выше поднимался ослик, пока не выпрыгнул из колодца».

А пословиц и поговорок – тысячи, если не десятки тысяч. О смелости, отваге, коварстве, дружбе, работе – обо все на свете. Вот некоторые из них:

1. Гиены празднуют, когда умирает лев. (Афганская пословица)
2. Кто сказал, и не сделал – осел, кто сделал и сказал – человек, кто не сказал и сделал – лев.
3. Можешь советоваться хоть с тысячей людей, а тайну свою не раскрывай. (Персидская пословица)
4. О секрете могут знать и двое, при условии, что один из них в могиле. (Персидская пословица)
5. Будущее ленивого быка – продажа мясникам. (Арабская пословица)
6. Все, что сделано наспех – принесет беду. (Курдская пословица)

Восточная мудрость о семье и брак

Уникальность Востока и в его «двойственном» отношении к женщине. С одной стороны – ее подчиненное мужчине положение, с другой: «И Самарканд, и Бухару за родинку одну твою отдать готов».

Таким же двойственным является и отношение к браку. Давным-давно, в Шумере говорили: «Одно счастье – в женитьбе, а если подумать, второе – в разводе». Их поддерживают иранцы в поговорке: «Женитьба – счастье на месяц, женитьба – печаль на все оставшиеся годы». Зато казахская пословица гласит: «Счастье – первый сын, половина счастья – хорошая жена». В Лаосе бытует такое выражение: «В хорошей семье муж и жена напоминают палочки для еды – всегда парой, всегда вместе». Вообще, хорошая жена это очень важно, иначе могут быть такие же неприятности, как в еврейской пословице: «Что может быть хуже дождя? Плохая жена. Дождь хотя бы в дом загонит, а плохая жена из него выгонит». Хуже дождя, по мнению пуштунских племен, может быть только тесная обувь, ну и плохая жена, соответственно: «Плохая жена подобна неудобной обуви, и жмет, и давит». И всегда, счастье – это дети: «Юрта без детей, что очаг без огня», – говорили казахи.

На Востоке еще говорили: «Первый месяц после свадьбы – как розовый цветок, второй – как горькая полынь». Но у любви глаза слепы, и когда она есть: «Раны от оспы также красивы, как ямочки на щечках».

Часто бывает так: девушка полюбила бедного парня. Прожиты вместе годы, и пришел в дом достаток, а то и богатство. Старая жена кажется некрасивой и скучной. Японская пословица говорит: «Люби ту жену, которая полюбила тебя бедняком».

Восточная мудрость о любви гласит:

• Не подвластны рассудку три вещи: ветер, дующий с гор, солнце, совершающее свой бег по небу, любовь, поселившаяся в сердце человека.
• Есть советники у хана, есть советники у эмира, любовь в советниках не нуждается.
• Любовь приносит . Злоба – безобразие.
• Во имя любви не грех носить лохмотья.

В заключение можно привести высказывание неизвестного китайского автора: «Вот печаль, так печаль. Любят меня одновременно и жена и любовница. Чувствую ли я себя богом? О нет. Чувствую я себя одновременно жителем рая и обитателем ада».

В восточной философии и много непонятного нам, Запад и Восток слишком разные по мировосприятию. И все-таки восточная мудрость: цитаты, афоризмы, высказывания вполне применимы и к сегодняшним европейским реалиям.

ИСКУССТВО ЖИЗНИ
-Искусство жизни заключается в том, чтобы быть настолько здоровым, насколько можешь быть, так долго, как сможешь, и довольствоваться тем, что имеешь.
-Золото в чьем-либо сердце гораздо ценнее золота в чьем-то кошельке.
Конфуций Аналекты
...

Нашей основной целью в жизни должна бытьне тоска по раю на Небесах, которого,
возможно, и нет, но создание рая на Земле друг для друга достижением полной
гармонии между силами инь и ян внутри и вокруг нас.Ицзин

Не поступай с другими так, как ты не хотел бы, чтобы с тобой поступили другие.
Конфуций Аналекты

Применение лекарственных средств от болезней, которые уже развились,
сродни поведению человека, который начинает рыть колодец после того,
как почувствовал жажду.ХуанДи

Лечите горячие болезни холодными лекарствами, а холодные болезни теплыми лекарствами.Неен Нун Фармакопея

Вкусные блюда избавляют от микстур и пилюль,питательная еда излечивает от всех болезней.Китайская народная мудрость

Собираясь поесть в столовой, убедись, что в ней много народу.
Китайская пословица

У мужчины будет долгая и здоровая жизнь,если он регулярно потребляет здоровую пищу и выполняет надлежащие упражнения,а также совершает поллюции дважды
в месяц или двадцать четыре раза в год.Сун Сымиао Золотые рецепты

Вино - это восхитительный дар Небес,который, если им не злоупотреблять,
доставляет великое удовольствие и избавляет от меланхолии.Ли Шичжэнь

Те, кто говорят, что могут объяснить Дао, не понимают его, а те, кто понимает его,не говорят ничего.Мао-цзы Дао дэ цзин

Мужчина и женщина встречаются, чтобы любить и дополнять друг друга.
Ицзин

Не бойся бумажных тигров.Китайская пословица
Не наступай тигру на хвост.Китайская пословица

Волею доброй судьбы человек может править миром какое-то время,
а силою любви он может стать властелином мира навечно.
Лао-цзи Дао дэ цзин

Считая порок мелким, уживаешься с ним. Считая добродетель пустой, отрицаешь ее.

Китайская пословица

Печаль, тревога, честолюбие без таланта, алчность,
зависть, чрезмерная радость, праздность, пьянство,
пересыпание, дряхлость и непосильный труд -
все это раны. И когда их накапливается слишком много,
наступает истощение и смерть.
Поэтому взыскующий долгой жизни
не должен смотреть, слушать, сидеть, пить, есть,
работать, отдыхать, спать, гулять,разговаривать или одеваться сверх меры.
Гэ Хун Нэп Пянь

Какие бы серьезные болезни ни были у человека, он только усугубляет их, впадая в отчаяние.Конфуций Аналекты

Если ты любишь людей, а они недружелюбны к тебе,всмотрись в свою любовь;

если ты управляешь людьми, а они неуправляемы, всмотрись в свою мудрость.Мэн-цзы (Менций)

Должен ли я объяснять тебе, что есть истинное знание?
Когда ты узнаешь, что ты знаешь то, что знаешь, и когда ты не знаешь,
что знаешь то,чего не знаешь, -ты обретешь истинное знание.
Конфуций Аналекты

ЗВЕЗДЫ, ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЮЩИЕ БРАКУ

Некоторые звезды служат предзнаменованием счастливого брака. В этой книге звездами называются и планеты, в древние времена именовавшиеся «странствующими (блуждающими) звездами».

Для женщин: Венера, Сатурн и Луна Для мужчин: Марс, Меркурий и Юпитер

ЛЕЧЕНИЕ ОБЛЫСЕНИЯ И СЕДИНЫ

У китайцев хорошие волосы, и поэтому это лечебное средство им не так уж необходимо, как жителям Запада.

Порежьте яблоко, морковь и четверть лимона, залейте 1 литром кипятка и дайте охладиться. Пейте этот настой один раз в день ежедневно в течение нескольких недель.

ХОРОШЕЕ ТЕЛОСЛОЖЕНИЕ

Для питания кожи, и, соответственно, для улучшения фигуры следует ежедневно, раз в день, на протяжении нескольких недель принимать в пищу следующее простое блюдо.

Нарежьте 90 г грибов и смешайте их с 250 г зародышей сои и 30 г семян кунжута или Х12 чайной ложки кунжутового масла.

ПЯТНА И ПРЫЩИ

От различного рода кожных высыпаний помогут избавиться чаи из цветочных сборов. Особенно полезны чай из хризантемы и чай из одуванчика. Следует избегать потребления сахара и жирной пищи и не допускать запоров. Полезно также смазывать прыщики и другие пятна на коже кусочком огурца или зубчиком чеснока.

КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ

ВОСЕМЬ СТОЛПОВ

Императоры Древнего Китая были озабочены поисками эликсиров или каких-либо других средств, с помощью которых реально обрести бессмертие. Они так и не смогли достичь своей цели, если это вообще возможно, но исследования в этом направлении не были совершено бессмысленными и непродуктивными, поскольку плодами их изысканий стали многообразные системы здорового питания, лекарственные препараты, основанные на травах, и системы упражнений, препятствующие старению организма и тем самым продляющие жизненный цикл. А долголетие хоть и не тождественно бессмертию, но тоже весьма ценно. Для лечения болезней сердца, улучшения кровообращения и создания других благоприятных условий для долголетия китайские медики использовали плоды персика. Вот почему персик считается символом долголетия и бессмертия.

Вряд ли Лао-цзы серьезно верил в возможность обретения бессмертия. Об этом можно судить по Дао дэ цзин, где мудрец предстает прежде всего как человек, стремящийся познать космос скорее с позиции материалиста, нежели мистика. Умозрительная доктрина даосов зиждется на постулате.о Восьми Столпах, которые суть ветви даосской философии и практики. Причем основной акцент делается на здоровье, долголетии, лечебно-оздоровительных упражнениях и гармоничных отношениях, что неоспоримо доказывает практическую направленность данных философских построений.

Описание Столпов даосизма приводится ниже. Символом каждого Дао служит одна из триграмм Ба гуа, что схематично показано на предыдущей странице. Ба гуа - это символ, который, согласно древней традиции, был введен Вэном, отцом By (ок. 1100 до н. э.), первым царем Чжоусской династии. Он использовался для составления предсказаний и является составным элементом предсказательных гексаграмм Ицзин, уникальной по своей важности канонической книги.

Дао (путь) философии

Постижение значения и цели жизни, предназначения человека, законов природы, общества и здоровья.

Дао обновления

Достижение здоровья и долголетия путем упражнений и медитации.

Дао правильного питания

Питание, основанное на разнообразии вегетарианских блюд, гармонично составленных и подобранных.

Дао забытой пищи

Лечебное питание, включающее диеты и препараты травной медицины для обеспечения определенного пищевого режима.

Дао излечения

Регуляция и правильное использование жизненной энергии

и вправление выпадающих органов путем массажа,

акупунктуры и иных форм мануальной терапии.

Дао сексуальной мудрости

Евгеника, контролируемое зачатие и секс как терапия и способ укрепления любовных уз.

Дао совершенства

Достижение совершенства в какой-либо сфере для себя

и других с помощью систем предсказаний: астрологии,

гадания по отпечаткам пальцев, нумерологии, составления

гороскопов и прогнозов на будущее.

Дао успеха

Выработка стратегии, позволяющей индивиду

гармонизировать между собой законы природы и общества

и подразумевающей практическое и аналитическое

освоение наук, философии и психологии.

Пожалуй, самым важным из Восьми Столпов даосизма является Дао обновления, или восстановления (омолаживания), поскольку он лежит в основе многих комплексов упражнений, применяемых в традиционной китайской медицине. Упражнения, предназначенные для лечения внутренних органов, подразделяются на три категории: упражнения, обеспечивающие правильную осанку и движение; упражнения, повышающие сопротивляемость организма путем повышения энергетических уровней; и упражнения, стимулирующие оздоровление путем дыхательных техник.

Некоторые из этих практик, такие, как регуляция дыхания и евгеника, лишь совсем недавно получившие развитие на Западе, известны китайским философам и врачам уже не одну тысячу лет.

Отпечатки пальцев как средство выявления преступников впервые были использованы в Великобритании в 1901 году. Но даосы значительно раньше увидели в отпечатках пальцев человека индикатор его характера и потенциальных наклонностей.